La chapelle

**Masterbcc**

Voilà quelques temps que Master avait fait entrée au chastel du Lac d'Amour. Maintes fois il était passé faire un tour à la chapelle, sans jamais retrouver autre que vide et silence, ainsi qu'une mince pellicule de poussière généralisée, qui tendait à envahir l'air au moindre souffle de vent. C'est en entrant à nouveau dans le lieu sacré, en ce dimanche, qu'il éternua, attaqué aux narines par les particules qui s'étaient soulevés par la brise que la porte avait laissée passer. Sous le bras, un volume. Le grand belleysan avait emporté son exemplaire du Livre des Vertus, fidèlement recopié par les moines copistes. Personne ne semblait fréquenter cette chapelle, peut-être par manque d'un membre ecclésiastique pour s'en occuper. Aucune messe, et aucun époussetage donc.

Le forgeron ne pouvait remplacer un curé ou un aumônier mais pouvait tout de même récréer une messe dominicale modeste, et surtout, passer un coup de balai. Ce dernier fut exécuté, le bonhomme n'avait pas tardé, ayant un dédain masculin pour les tâches ménagères. Puis, le grand gaillard s'installa derrière l'autel, le Livre des Vertus ouvert devant les yeux. Il débuta alors ce qu'il voulait une pratique, pour d'abord tenter d'attirer tout autre Aristotélicien à l'oreille fine, puis dès la semaine suivante, inviter tout membre de l'Ordre à faire revivre le lieu de foi. De sa voix grave s'éleva les premiers paragraphes du chapitre premier, l'Univers:

-Au commencement, il n’y avait que Dieu. Il n’y avait encore ni matière, ni énergie, ni mouvement. Il n’y avait même pas le vide, comme celui qui aujourd’hui sépare le monde des étoiles, car même le vide est quelque chose. Non, ce qui Le composait alors, c’était le Néant. Cela ne se définit pas comme l’absence de toute chose car, lorsque l’on dit de quelque chose qu’il est absent, nous avons conscience de la possibilité de son existence. Le Néant, c’est lorsque même l’idée de l’existence est impossible. Sauf pour Dieu.

Mais Dieu est supérieur à tout, y compris au Néant. Il n’a pas de commencement ni de fin. Il est donc l’Infini et l’Eternel. Il est l’Être Parfait, sur qui rien n’a de prise, rien ne peut agir, rien ne peut interférer. Il Lui suffit d’une simple pensée pour que quelque chose passe du Néant à l’Existence et d’une autre simple pensée pour que cela retourne de l’Existence au Néant. Tout Lui est donc possible et tout Lui doit donc son existence.

Jugeant sa lecture complète pour un premier dimanche, le belleysan prit une pause avant de réciter le Credo Aristotélicien...

_________________

**Masterbcc**

-Je crois en Dieu, le Très-Haut tout puissant,
Créateur du Ciel et de la Terre,
Des Enfers et du Paradis,
Juge de notre âme à l'heure de la mort.

Et en Aristote, son prophète,
le fils de Nicomaque et de Phaetis,
envoyé pour enseigner la sagesse
et les lois divines de l'Univers aux hommes égarés.

Je crois aussi en Christos,
Né de Maria et de Giosep.
Il a voué sa vie à nous montrer le chemin du Paradis.
C'est ainsi qu'après avoir souffert sous Ponce,
Il est mort dans le martyr pour nous sauver.
Il a rejoint le Soleil où l'attendait Aristote à la droite du Très-Haut.

Je crois en l'Action Divine;
En la Sainte Église Aristotélicienne Romaine, Une et Indivisible;
En la communion des Saints;
En la rémission des péchés
En la Vie Éternelle.

AMEN

Sur ces derniers mots, le bonhomme ferma le Livre des Vertus en un éclat sonore qui se répandit jusqu'à en faire tinter légèrement les modestes cloches de la chapelle. Satisfait, il s'en fut, tout juste après avoir coincé les portes ouvertes pour laisser entrer un peu d'air frais dans l'endroit saint.

Il avait brièvement remarqué l'absence de cierges pendant son incursion au cœur de la chapelle aristotélicienne. Peut-être pourrait-il quémander quelques grandes chandelles à Samo, qui sait? Sans les allumer, elles auraient fière allure et empliraient un peu le décor nu du lieu sacré...

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**Samo**

Samo avait reçu la missive de Master, et pour lui répondre, avait fait commander les dits cierges. Bien qu'appréciant la quiétude d'une chapelle, il ne savait pas trop ce qu'il convenait de faire installer comme bougies, alors il avait fait venir ce que le vendeur avait.

Il arriva, sa commande sous le bras, dans la chapelle, qui avait les portes grandes ouvertes. Il remarqua que l'endroit nécessitait, tout comme une partie du château, un petit coup de neuf. Malgré le coup de balais donné plus tôt par Master, le Grand-maistre pouvait voir une fine couche de poussière, notamment sur les bancs.

Il s'arrêta près de l'autel, où il disposa un nombre égal de cierge de chaque côté. Ils ne valaient certes pas ceux de la Basilique St-Pierre, mais ils rendaient déjà l'endroit un peu moins vide et terne. La chose faite, il se dirigea vers son bureau afin de griffonner un réponse à Master, avant de retourner au dehors avec le groupement de travailleurs.

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Grand-Maistre
Ordre du Lac d'Amour

**Masterbcc**

C'est en trombe que Master entra dans la chapelle, Livre des Vertus sous le bras. Déposant son volume sur l'autel, il rajusta le col d'une de ses plus belles chemises, d'un blanc presque immaculé. Puis, il alla secouer les cloches.

De suite, au son des tintements, il alla s'installer derrière l'autel, soulignant d'un sourire la présence de chandelles, ça et là. Le grand gaillard choisit ses quelques paragraphes de lectures dans le Livre... Et sa voix grave souleva le silence de la chapelle et l'expulsa à l'extérieur de ses murs:

Dieu est la Matière Première à partir de laquelle tout est créé. La matière, l’énergie, le mouvement et le temps sont eux-mêmes composés de Lui. Ceci fait que tout ce qui existe, ainsi que le Néant lui-même, fait partie de Lui. Il est aussi le Créateur de toute chose. C’est Lui qui crée tout ce qui existe et lui donne sa forme et son contenu. Il est enfin le Très Haut, car Il est la cause même de l’existence de toute chose, y compris du Néant.
De ce fait, Dieu sait tout, car le savoir même fait partie de Lui, est créé par Lui et trouve sa cause en Lui. On dit ainsi qu’Il est omniscient. De plus, Il est partout car, aussi loin que l’on aille, on se trouve toujours en Lui. On le qualifie donc d’omniprésent. Enfin, Il peut agir partout car, étant partout et sachant tout, rien ne peut entraver Son action.

Le grand bonhomme fit ensuite une pause, et continua:

Et maintenant, le Credo Aristotélicien:

Citation:

-Je crois en Dieu, le Très-Haut tout puissant,
Créateur du Ciel et de la Terre,
Des Enfers et du Paradis,
Juge de notre âme à l'heure de la mort.

Et en Aristote, son prophète,
le fils de Nicomaque et de Phaetis,
envoyé pour enseigner la sagesse
et les lois divines de l'Univers aux hommes égarés.

Je crois aussi en Christos,
Né de Maria et de Giosep.
Il a voué sa vie à nous montrer le chemin du Paradis.
C'est ainsi qu'après avoir souffert sous Ponce,
Il est mort dans le martyr pour nous sauver.
Il a rejoint le Soleil où l'attendait Aristote à la droite du Très-Haut.

Je crois en l'Action Divine;
En la Sainte Église Aristotélicienne Romaine, Une et Indivisible;
En la communion des Saints;
En la rémission des péchés
En la Vie Éternelle.

AMEN

Fortiotudo Ejus Rhodum Tenuit!

Et le Belleysan referma le Livre de Vertus.

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Grandgousier

Il y avait si longtemps que les cloches de la chapelle n'avaient point sonné que Grandgousier se demanda un instant si ce n'étaient pas des contre-effets de sa dégustation de la veille qui résonnaient en sien crâne. Mais toutes les têtes s'étaient tournées vers le lieu saint, et il en conclut qu'il se passait bien chose réelle en la chapelle.

Il s'y rendit donc d'un pas alerte, se signa en entrant, et écouta le sermon de l'écuyer Masterbcc. L'homme à coup sûr maitrisait le prêche et les textes sacrés, au point que le grand vert se demanda un instant si le belleysan ne cachait point soutane sous son armure. D'ailleurs il irait lui demander une fois la messe dite.

Pour le moment, il s'assit sur l'un des bancs de pierres, celui tout à côté de la statue de Bonne de Bourbon, épouse du comte vert, le créateur de l'ordre. Ainsi si le sermon se faisait trop pesant il pourrait tout à loisir parcourir des yeux les rondeurs de marbre de la belle Bonne.

**Samo**

Ayant entendu le bruit de cloche, Samo avait cesser ses activités dans la cour et avait gagné le lieu de recueillement de l'Ordre. En arrivant, Master récitait déjà quelques paragraphes, et Grandgousier s'était installé sur un des bancs. Le Grand-Maistre était suivi par quelques hommes de la garde, qui travaillait avec lui dans l'entrée. Il s'avança, se signa et s'installa sur l'extrémité du premier banc à l'avant. Les gardes quant à eux se dispersèrent un peu partout, s'installant en paire ou en trio, chuchotant entre eux, avant de gagner le silence, écoutant le nouvel écuyer de l'Ordre.

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Grand-Maistre
Ordre du Lac d'Amour

**Masterbcc**

Le Livre des Vertus se referma. Master observa la gente parsemée ici et là sur les bancs. Heureux de voir, pour une première fois, le rassemblement de quelques membres de l'Annonciade, il vint clore la cérémonie dominicale ainsi:

- Je vous remercie d'être venu en ce dimanche! La Foy, en le Très-Haut ou toute autre chose peut vous mener loin, et vous supporter à travers les épreuves. Et donc, ayons Foy en l'Annonciade, et ainsi menons l'Ordre du Lac d'Amour vers un futur des plus prometteurs.

Au plaisir de vous revoir pour la cérémonie dominicale prochaine!

Le grand gaillard termina ce semblant de sermon par le renouvellement de son invitation. Le belleysan salua ensuite l'assistance, et se dirigea vers la sortie de la chapelle.

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**Masterbcc**

La blancheur des rayons solaires accompagna le belleysan dans sa marche jusqu'à la chapelle. Le piaillement des oiseaux le convainquit d'ouvrir grand les portes du lieu de culte. Ce n'était certainement pas cette journée-là que la pluie risquait de gâcher.

En ce jour du Très-Haut, la chapelle se tenait tout prête à recevoir la gente du chastel de l'Ordre du Lac d'Amour. Le grand forgeron se gratta la joue gauche au travers de sa barbe toujours aussi finement taillée, avant de passer sa main gauche dans le duvet qui repoussait sur le dessus de son crâne. Il avait finalement décidé de laisser repousser ses cheveux, de condition de les tenir très courts, convaincu de tenir les poux très loin, et ce pour toujours. L'expérience lui avait suffit en une seule fois. Master alla sonner les cloches, leur bruit se répercutant avec enthousiasme autant à l'intérieur qu'au dehors.

Puis, le bonhomme s'en alla rejoindre l'autel. Il déposa son fidèle Livre des Vertus devant lui et l'ouvrit pour mieux scruter l'écriture qui le ramena à la suite de sa lecture. Il attendit un long moment, qu'on réponde à l'appel de celles qui tintent.

Dieu pensa et un point minuscule apparut. Ainsi, par la création de cet unique minuscule point, Il venait de faire disparaître le Néant. Dorénavant, Il serait composé de l’Existence et du vide, mais plus du Néant. Il décida de nommer ce point minuscule « univers »et le fit exploser en une myriade d’étoiles, qui vinrent peupler le vide. Jamais plus, elles ne cessèrent de resplendir au firmament céleste.
Alors Dieu créa les deux mouvements : les choses lourdes iraient vers le bas et les choses légères vers le haut. Il créa également les quatre éléments. Le plus lourd était la terre. Puis venaient l’eau, le vent et le feu. Il les disposa dans l’ordre hiérarchique de leur pesanteur. La terre se trouvait donc au centre. Elle fut recouverte par l’eau, elle-même recouverte par l’air. Enfin, le plus léger des éléments, le feu, vint couvrir le tout.
Cette boule de matière, Dieu la nomma Monde. Afin que mouvement se fasse, Il entreprit de défaire l’ordre hiérarchique des éléments. Il plaça le feu au centre de la terre et l’eau dans le ciel, au-dessus de l’air. Les éléments bougeaient, alternant ordre et désordre, retournant systématiquement du désordre à l’ordre. Dieu se plaisait à voir comment Sa création se mouvait pour correspondre à l’ordre hiérarchique de leur pesanteur.

Master marqua un arrêt avant d'aller conclure de sa voix grave et joviale:

Nous venons de clore le premier chapitre du Livre des Vertus, l'Univers. Dès la prochaine cérémonie, j'attaquerai le second chapitre, basé sur le thème de la Vie.

Récitons ensemble Credo Aristotélicien:

Citation:

-Je crois en Dieu, le Très-Haut tout puissant,
Créateur du Ciel et de la Terre,
Des Enfers et du Paradis,
Juge de notre âme à l'heure de la mort.

Et en Aristote, son prophète,
le fils de Nicomaque et de Phaetis,
envoyé pour enseigner la sagesse
et les lois divines de l'Univers aux hommes égarés.

Je crois aussi en Christos,
Né de Maria et de Giosep.
Il a voué sa vie à nous montrer le chemin du Paradis.
C'est ainsi qu'après avoir souffert sous Ponce,
Il est mort dans le martyr pour nous sauver.
Il a rejoint le Soleil où l'attendait Aristote à la droite du Très-Haut.

Je crois en l'Action Divine;
En la Sainte Église Aristotélicienne Romaine, Une et Indivisible;
En la communion des Saints;
En la rémission des péchés
En la Vie Éternelle.

AMEN

Fortiotudo Ejus Rhodum Tenuit!

Le grand gaillard prit ensuite un instant pour refermer la couverture du Livre des Vertus sur ses pages. De suite, l'écuyer repris la parole.

J'ai vu que plusieurs c'étaient mis au travail pour redonner un peu d'éclat à l'Annonciade. Continuons notre labeur de toute façon possible, que ce soit en manifestant la vie dans le chastel ou en lui redonnant un coup de propre. L'abandon ne vaut rien, sinon que de la lâcheté et de la perfidie. Soyons loyaux envers nos engagements, en notre cas l'Ordre du Lac d'Amour et surtout envers ceux qui nous sont chers. Notre loyauté nous est toujours rendue, que ce soit par la vie ou les gens.

Je souligne le fait que la lice et le domaine du chastel sont plus que jamais vides et sans vie. Votre passage ne pourrait qu'égayer ces endroits. Au plaisir, encore une fois, de vous revoir dans sept lunes!

L'homme de grande carrure descendit de l'estrade, s'apprêtant à aller donner un coup de patte à ceux qui planchaient à rafraîchir le chastel.

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**Samo**

Le grand-Maistre rallia la Chapelle au tintement des cloches qu'actionnait le Belleysan. Il entra, observa les gens déjà présents et reprit la place qu'il avait occupé la messe précédente. La plupart de ceux qui étaient déjà là étaient quelques travailleurs de l'extérieur, qui venait profité de la fraicheur de la pierre du lieu, et de quelques instants de répits pour s'arrêter de travailler. Éventuellement, ils prendraient part à la messe pour ce qu'elle était vraiment, et ils reprendraient également habitude au travail.

Master, placé à l'avant, venait d'ouvrir le Livre des Vertues, et jetait un dernier coup d'œil à l'assemblée, avant de commencer d'une voix forte sa lecture. Samo prêta oreille à ce qu'il racontait. À chaque instants, arrivaient tour à tour d'autre gens afin d'assister à la messe.

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Grand-Maistre
Ordre du Lac d'Amour

Grandgousier

Le chevalier vert assista à la "messe" du frère Master ce Dimanche. Toute la nuit il avait pensé à cette vague de découragements qui avait vidé la Savoie d'un peu de sa substance, laissant amertume et rancœur dans les cœurs de ceux qui restaient comme de ceux qui partaient. Pourquoi fallait-il que les séparations se fassent toujours dans la peine ? Dans ses prières du Dimanche, il confia ses pensées au Très-Haut.

L'amertume, chez les Savoyards, c’est dans leurs têtes, dans leurs tripes. Ça les prend et ils n'ont qu’une solution, s’exprimer. C’est un fait, un mot un événement qui les enferme, les bloque alors ils se battent, ils résistent, ils pensent que ça, ce n’est pas juste, que rien n’est juste. C’est cette force que l'Ordre devrait exploiter s'il voulait grandir et c’est avec ça, avec nos couleurs, que l’on se défendrait ou plutôt que l’on résisterait.

A l'Ordre du Lac aussi il y avait eut des frères/soeurs, des ami(e)s qui étaient partis parce qu’ils étaient perdus, parce qu’ils n’avaient vu que ça pour nous faire prendre conscience… Alors on continuerait leur travail, on prierait pour ceux qui sont partis et pour que l’on ouvre nos yeux alors qu’ils ont fermé les leurs. Ils ont voulu par leurs actes qu’on réussisse à sortir d’autres couleurs que le rouge et le noir. Pour qu’on réussisse à accomplir les rêves qui les ont tués : vivre avec l’idée qu’on est « tous savoyards » et qu’on espère pourvoir vivre dans un duché où on s’écoute pour s’entendre, se comprendre pour se pardonner, vivre tous ensemble, sur notre Savoie à nous tous.

Ce jour il n'y avait point assez de cierges pour tous ceux à qui il pensait, alors Grandgousier n'en alluma qu'un seul.
Un pour tous.

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**Masterbcc**

Le grand belleysan fit éruption un peu sur le tard dans la chapelle. Mais comme il vaut mieux tard que jamais, il pressa le pas et alla tirer les cordes de cloches. Leur son se répercuta céleste à plusieurs lieux à la ronde.

Ensuite, le forgeron eut réflexe de rejoindre l'autel. Il s'installa pour la messe. De la lecture du Livre:

Mais Dieu était parfait, alors que Sa création était imparfaite. Alors qu’Il était conscient de Lui-même, Sa création ne pensait pas. Alors qu’Il choisissait ce qu’Il faisait, Sa création ne faisait que s’adapter. Alors qu’Il était capable de créer, Sa création ne faisait que se suffire à elle-même. Alors qu’il voulait aimer Sa création et être aimé d’elle en retour, elle en était incapable.
Dieu réunit alors l’amour qu’Il avait en Lui. Il en fit l’esprit, qui ne pouvait être ni touché, ni vu, ni senti, ni goûté, ni entendu, car il était différent de la matière. L’esprit contenait l’intelligence, composée de la raison et des sentiments. Dieu y avait mis le plus de Lui-même: la capacité de choisir et celle de ressentir. Le Très Haut associa la matière à l’esprit, pour que ce dernier puisse exister en harmonie avec le monde, et nomma le tout « vie ».

Le grand gaillard laissa planer un temps de pur silence. Puis, de reprendre:

Voilà pour le début du chapitre de la Vie.

Récitons ensemble le Credo Aristotélicien:

Citation:

-Je crois en Dieu, le Très-Haut tout puissant,
Créateur du Ciel et de la Terre,
Des Enfers et du Paradis,
Juge de notre âme à l'heure de la mort.

Et en Aristote, son prophète,
le fils de Nicomaque et de Phaetis,
envoyé pour enseigner la sagesse
et les lois divines de l'Univers aux hommes égarés.

Je crois aussi en Christos,
Né de Maria et de Giosep.
Il a voué sa vie à nous montrer le chemin du Paradis.
C'est ainsi qu'après avoir souffert sous Ponce,
Il est mort dans le martyr pour nous sauver.
Il a rejoint le Soleil où l'attendait Aristote à la droite du Très-Haut.

Je crois en l'Action Divine;
En la Sainte Église Aristotélicienne Romaine, Une et Indivisible;
En la communion des Saints;
En la rémission des péchés
En la Vie Éternelle.

AMEN

Fortiotudo Ejus Rhodum Tenuit!

Master laissa retentir la devise de l'Annonciade, appréciant à nouveau le léger écho de l'endroit saint et l'écoute des quelques réunis icelieu. Puis, l'homme salua, quittant, pour revenir le prochain dimanche.

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**Masterbcc**

Master s'engagea dans la chapelle. Il avait été absent pour la cérémonie du dimanche précédent. Le bonhomme s'en voulait un brin, espérant que cela ne s'était pas trop fait sentir. Il avait eu des affaires à régler, hors du chastel, cette fois-là.

Enfin, ceci n'était plus important. Autant se concentrer sur le présent. L'individu de grande taille se gratta la joue dextre de sa main libre, le Livre des Vertus contenu dans son autre grosse patte. Coinçant l'ouvrage sous son bras un instant, le gaillard alla secouer les cloches. Leur son s'envola hors du clocher, annonçant le début de la messe.

Puis, le bon bougre, à son habitude, alla se poster derrière l'autel, pour attendre ceux qui auraient ouïe de l'appel dominical. Finalement, il commença:

Mais la vie était imparfaite. Bien que créée par Dieu et composante de Lui, elle n’était pas Lui tout entier. Sa capacité de choisir était partielle, car son savoir et son pouvoir n’était pas illimités. Sa capacité de ressentir était tronquée, car elle était composée de matière, neutre et impersonnelle. Mais Dieu voulait aimer la vie et que la vie l’aime en retour.
Mais, pour que Dieu et la vie puissent s’aimer mutuellement, il fallait que cette dernière s’efforce constamment de se rapprocher de la perfection divine. Car elle était incapable de l’égaler. Le Très Haut créa donc le troisième mouvement : les choses supérieures iraient vers Dieu. Ainsi, la matière dont la vie était composée étant une chose lourde, elle fut posée sur le monde, car elle allait vers le bas. Mais, comme elle était aussi composée d’esprit, qui était une chose supérieure, elle tendrait vers la perfection divine.

Le colossal forgeron prit ensuite une courte pause avant de dire continuité, constatant:

La suite, et probablement la conclusion, du Chapitre de la Vie sera pour dimanche prochain.
Maintenant, récitons le Credo Aristotélicien:

Citation:

-Je crois en Dieu, le Très-Haut tout puissant,
Créateur du Ciel et de la Terre,
Des Enfers et du Paradis,
Juge de notre âme à l'heure de la mort.

Et en Aristote, son prophète,
le fils de Nicomaque et de Phaetis,
envoyé pour enseigner la sagesse
et les lois divines de l'Univers aux hommes égarés.

Je crois aussi en Christos,
Né de Maria et de Giosep.
Il a voué sa vie à nous montrer le chemin du Paradis.
C'est ainsi qu'après avoir souffert sous Ponce,
Il est mort dans le martyr pour nous sauver.
Il a rejoint le Soleil où l'attendait Aristote à la droite du Très-Haut.

Je crois en l'Action Divine;
En la Sainte Église Aristotélicienne Romaine, Une et Indivisible;
En la communion des Saints;
En la rémission des péchés
En la Vie Éternelle.

AMEN

Fortiotudo Ejus Rhodum Tenuit!

Master descendit à ces mots la modeste tribune, l'humble renflement où se situait l'autel pour s'en diriger vers autres occupations. Saluant la rare gente qui était venue assister à la cérémonie, il s'en fut.

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